（這是）一篇解除盟約的宣言，從真主及其使者傳示那些曾與你們締約的以物配主者。

（以物配主者啊！）你們可以在地面上漫游四個月，你們須知自己不能逃避真主的譴責，（須知）真主是要凌辱不信道者的。

（這是）從真主及其使者在大朝之日傳示眾人的通告：真主及其使者對於以物配主者是無干的。如果你們悔過，那對於你們是更好的，如果你們背離，那末，須知你們不能逃避真主的譴責。你以痛苦的刑罰向不信道者報喜吧。

但以物配主的人們中曾與你們締結盟約，而沒有任何違背，也沒有資助任何敵人者，你們應當遵守與他們締結的盟約，直至滿期。真主確是喜愛敬畏者的。

當禁月逝去的時候，你們在哪裡發現以物配主者，就在那裡殺戮他們，俘虜他們，圍攻他們，在各個要隘偵候他們。如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，你們就放走他們。真主確是至赦的，確是至慈的。

以物配主者當中如果有人求你保護，你應當保護他，直到他聽到真主的言語，然後把他送到安全的地方。這是因為他們是無知的民眾。

在真主及其使者看來，以物配主者怎麼會有盟約呢？但在禁寺附近與你們締結盟約的人，在他們為你們遵守盟約的期間，你們當為他們遵守盟約。真主確是喜愛敬畏者的。

他們怎麼會有盟約呢？如果他們戰勝你們，他們對你們就不顧戚誼，不重盟約。他們用甜言蜜語使你們喜歡，他們的內心卻不肯實踐諾言，他們大半是違約的。

他們以真主的蹟象換取輕微的代價，因而背離真主的大道。他們的行為確是惡劣的。

他們對信士不顧戚誼，不重盟約。這等人確是過份的。

如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，他們就是你們的教胞。我為有知識的民眾解釋許多蹟象。

如果他們在締約之後違反盟約，而且誹謗你們的宗教，你們就應當討伐迷信的頭子們——其實，他們並無所謂盟約——以便他們停止罪行。

有一族人已經違反盟約，要想驅逐先知，而且首先進攻你們。你們怎麼還不討伐他們呢？難道你們畏懼他們嗎？真主是你們更應當畏懼的，如果你們確是信士。

你們應當討伐他們，真主要借你們的手來懲治他們，凌辱他們，並相助你們制服他們，以安慰信道的民眾，

而消除他們心中的義憤。真主將准許他所意欲的人悔過自新。真主是全知的，是至睿的。

真主還沒有認識你們中那些人是為主道而奮鬥，並且未捨真主及其使者和信士們而以他人為心腹的人，難道你們就以為自己得自由自在的（不受考驗了）嗎？真主是熟悉你們的行為的。

以物配主者，在供認迷信情況下，不宜管理真主的清真寺，這等人的善功已無效果，他們將來要永居火獄之中。

只有篤信真主和末日，並謹守拜功，完納天課，並畏懼真主者，才配管理真主的清真寺；這等人或許是遵循正道的。

供給朝覲者以飲料，並管理禁寺的人，與確信真主和末日，並為真主而奮鬥的人，你們以為他倆是一樣的嗎？在真主看來，彼此不是相等的。真主是不引導不義的民眾的。

信道而且遷居，並借自己的財產和生命為主道而奮鬥者，在真主看來，是品級更高的；這等人就是成功的。

他們的主以自己的慈恩、喜悅和樂園向他們報喜，他們將在樂園裡享受永恆的恩澤，

而永居其中。在真主那裡確有重大的報酬。

信道的人們啊！你們不要以自己的父兄為保護人，如果他們棄正信而取迷信的話。你們中誰以他們為保護人，誰是不義者。

你說：「如果你們以為自己的父親、兒子、兄弟、妻子、親戚，以及你們得來的財產，生怕滯銷的生意，和心愛的住宅，比真主及其使者和為真主而奮鬥更為可愛，那你們就等待著，直到真主執行他的命令吧。真主是不引導放肆的民眾的。」

在許多戰場上和侯奈因之役，真主確已援助你們。當時，你們自誇人眾，但人數雖眾，對你們卻無裨益；地面雖廣，但你們覺得無地自容，終於敗北。

後來，真主把寧靜降於其使者和信士們，並降下你們所未見的軍隊，他懲治了不信道者，那是不信道者的報酬。

後來，他准許他所意欲者悔過自新。真主是至赦的，是至慈的。

信道的人們啊！以物配主者只是污穢，故從今年起不准他們臨近禁寺；如果你們畏懼貧困，那末，真主將以他的恩惠使你們滿足，如果他意欲。真主確是全知的，確是至睿的。

當抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天經的人，你們要與他們戰鬥，直到他們依照自己的能力，規規矩矩地交納丁稅。

猶太人說：「歐宰爾是真主的兒子。」基督教徒說：「麥西哈是真主的兒子」。這是他們信口開河，仿效從前不信道者的口吻。願真主詛咒他們。他們怎麼如此放蕩呢！

他們捨真主而把他們的博士、僧侶和麥爾彥之子麥西哈當做主宰。他們所奉的命令只是崇拜獨一的主宰，除他之外，絕無應受崇拜的。讚頌真主超乎他們所用來配他的！

他們妄想用自己的口吹滅真主的光明，但真主只願發揚自己的光明，即使不信道者不願意。

他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教勝過一切宗教，即使以物配主者不願意。

信道的人們啊！有許多博士和僧侶，的確借詐術而侵吞別人的財產，並且阻止別人走真主的大道。窖藏金銀，而不用於主道者，你應當以痛苦的刑罰向他們報喜。

在那日，要把那些金銀放在火獄的火裡燒紅，然後用來烙他們的前額、肋下和背脊。這是你們為自己而窖藏的金銀。你們嘗嘗藏在窖裡的東西的滋味吧！

依真主的判斷，月數確是十二個月，真主創造天地之日，已記錄在天經中。其中有四個禁月，這確是正教。故你們在禁月裡不要自欺。以物配主的人群起而進攻你們，你們也就應當群起而抵抗他們。你們應當知道，真主是和敬畏者在一起的。

展緩禁月，適足以增加迷信，不信道的人們，因此而迷誤。他們今年犯禁，明年守禁，以便符合真主所禁的月數，而犯了真主所禁的月份；他們為自己的惡行所迷惑。真主是不引導不信道的民眾的。

信道的人們啊！教你們為真主而出征的時候，你們怎麼依戀故鄉，懶得出發呢？難道你們願以後世的幸福換取今世的生活嗎？今世的享受比起後世的幸福來是微不足道的。

如果你們不出征，真主就要痛懲你們，並以別的民眾代替你們，你們一點也不能傷害他。真主對於萬事是全能的。

如果你們不相助他，那末，真主確已相助他了。當時，不信道的人們把他驅逐出境，只有一個人與他同行，當時，他倆在山洞裡，他對他的同伴說：「不要憂愁，真主確是和我們在一起的。」真主就把寧靜降給他，而且以你們所看不見的軍隊扶助他，並且使不信道者的言詞變成最卑賤的；而真主的言詞確是最高尚的。真主是萬能的，是至睿的。

你們當輕裝地，或重裝地出征，你們當借你們的財產和生命為真主而奮鬥。這對於你們是更好的，如果你們知道。

假若那是臨近的浮利和中程的旅行，他們必定追隨你，但那距離對他們太遙遠了。他們將以真主發誓說：「假若我們能出征，我們必定與你們一道出征。」他們自陷於滅亡。真主知道，他們確是說謊的。

真主已原諒你了！認清誠實者和撒謊者之前，你為甚麼就准許他們不出征呢？

信仰真主和末日者，不要求你准許他們不借他們的財產和生命而奮鬥。真主是全知自制者的。

只有不信真主和末日，而且心中懷疑的人才向你請假，他們在自己的懷疑中猶豫不決。

假若他們有心出征，必定早已準備就緒了。但真主不願他們出征，故阻止他們。有人曾對他們說：「你們與老弱婦孺們呆在家裡吧！」

假若他們同你們一起出征，那末，他們只會在你們中間進行搗亂，他們必定在你們中間挑撥離間，你們中間有些人替他們作偵探。真主是全知不義者的。

從前他們確已圖謀離間，他們千方百計地想謀害你，直到真理降臨，真主的事業獲得了勝利，同時他們是憎惡的。

他們中有人說：「請你准我的假吧。不要使我遭遇禍害。」其實，他們正墮入禍害之中。火獄確是包圍著不信道者的。

如果你獲得勝利，他們就覺得難過；如果你遭到失敗，他們就說：「我們事先早已提防了。」他們洋洋得意地轉回去。

你說：「我們只遇到真主所注定的勝敗，他是我們的保祐者。教信士們只信賴真主吧！」

你說：「你們只期待著我們獲得兩大善果之一，我們卻期待著真主降天災來折磨你們，或借我們的手懲治你們。你們期待著吧，我們確是與你們一道期待著的！」

你說：「你們自願地或勉強地捐獻吧，你們的捐獻絕不被接受，因為你們是放肆的民眾。」

他們的捐獻之所以不被接受，只是因為他們不信仰真主及其使者，他們不做禮拜則已，但做禮拜時總是懶洋洋的；他們不捐獻則已，捐獻時總是不情願的。

他們的財產和子嗣，不要使你讚嘆，真主只要在今世生活中借此懲治他們，而他們的靈魂將在不信道的情況下離去。

他們以真主盟誓，說他們的確是你們的同道；其實他們不是你們的同道，但他們是膽怯的民眾。

假若他們發現一個堡壘，或山洞，或地道，他們必定倉惶地逃竄。

他們中有人挑剔你分配賑款的工作。如果分給他們一份，他們就歡喜；如果不分給他們，他們就勃然大怒。

如果他們滿意真主及其使者給予他們的，並且說：「真主及其使者將以別的恩惠給予我們，我們確是祈求真主的。」那對於他們是更有益的。

賑款只歸於貧窮者、赤貧者、管理賑務者、心被團結者、無力贖身者、不能還債者、為主道工作者、途中窮困者；這是真主的定制。真主是全知的，是至睿的。

他們中有人傷害先知，稱他為耳朵，你說：「他對於你們是好耳朵，他信仰真主，信任信士們，他是你們中信道者的慈恩。」傷害先知的人們，將受痛苦的刑罰。

他們以真主對你們盟誓，以便你們喜悅，如果他們真是信士，更應該使真主及其使者喜悅。

難道他們不知道嗎？誰違抗真主及其使者，誰將受火獄的刑罰，並永居其中。那是重大的凌辱。

偽信的人們恐怕為他們而降示一章經，把他們的心事告訴信士們。你說：「你們嘲笑吧！真主必定要揭露你們所畏懼的事情。」

如果你質問他們，他們必定說：「我們不過是閑談和遊戲罷了。」你說：「你們嘲笑真主及其蹟象和使者嗎？」

你們不要托辭；你們信道之後確已不信了，如果我饒恕你們中的一伙人，我將要懲治你們中的另一伙人，因為他們是犯罪的人。

偽信的男女，彼此是同類的，他們勸惡戒善，緊握雙手，（不肯施捨），他們忘記了真主，主也忘記了他們。偽信者就是放肆者。

真主應許偽信的男女和不信道者，他們將入火獄，並永居其中，火獄是足以懲治他們的。真主已詛咒他們，他們將受永恆的刑罰。

（偽信的人們啊！你們）像你們以前逝去的民族一樣，不過他們的勢力比你們雄厚，財產和子嗣比你們富庶，他們曾享受他們的份兒，你們也可以享受你們的份兒，猶如在你們之前逝去的民族曾享受他們的份兒一樣；你們也像他們那樣去閑談吧！這等人的善功，在今世和後世都是無效的。這等人是虧折的。

在他們以前逝去的民族，有努哈的宗族，阿德人和賽莫德人，易卜拉欣的宗族，麥德彥的居民和被傾覆的城市的居民，難道那些人的消息沒有來臨他們嗎？那些人的使者們昭示他們許多明証，故真主不致於虧枉他們，但他們自欺了。

信道的男女互為保護人，他們勸善戒惡，謹守拜功，完納天課，服從真主及其使者，這等人真主將憐憫他們。真主確是萬能的，確是至睿的。

真主應許信道的男女們將進入下臨諸河的樂園，並永居其中，他們在常住的樂園裡，將有優美的住宅，得到真主的更大的喜悅。這就是偉大的成功。

先知啊！你當對不信道者和偽信者戰鬥並嚴厲地對待他們，他們的歸宿是火獄，那歸宿真惡劣！

他們以真主盟誓，說他們沒說甚麼，其實，他們確已說過不信道的話，而且他們在表示信奉伊斯蘭教之後，又不信了，他們確已圖謀不軌，但未得逞。他們非難，只因真主及其使者以其恩惠使他們富足。如果他們悔過，那對他們是更有益的；如果他們背棄，真主就要在今世和後世使他們遭受痛苦的刑罰，他們在大地上沒有任何保護者，也沒有任何援助者。

他們中有些人，與真主締約：「如果真主把部分恩惠賞賜我們，我們一定施捨，一定成為善人。」

當他把部分恩惠賞賜他們的時候，他們吝嗇，而且違背正道，

故真主使他們心中常懷偽信，直到見主之日，因為他們對真主爽約，而且常撒謊。

難道他們不曉得真主是知道他們的隱情和密謀的，是深知一切幽玄的嗎？難道他們不曉得嗎？

信士中有人慷慨捐獻，有人（因為貧窮）只能出力，對於嘲笑他們的偽信者，真主將以嘲笑的刑罰報答他們。

你可以替他們求饒，也可以不替他們求饒。即使你替他們求饒七十次，真主也不會饒恕他們。因為他們不信真主及其使者。真主是不引導放肆的民眾的。

使者出征後，在後方的人因能安坐家中而高興。他們不願以自己的財產和生命為主道而奮鬥，他們互相囑咐說：「你們不要在熱天出征。」你說：「火獄的火是更熾熱的，假若他們是明理的。」

讓他們少笑些，多哭些，以報酬他們的營謀。

如果真主使你轉回去見到他們中的一伙人，而他們要求你允許他們出征，你就對他們說：「你們永遠不要同我一道出征，你們絕不要同我一道去作戰；你們初次確已喜歡安坐家中，往後，你們就同留在後方的人們一起安坐家中吧！」

你永遠不要替他們中已死的任何人舉行殯禮，你不要親臨他們的墳墓，他們確已不信真主及其使者，他們是悖逆地死去的。

他們的財產和子嗣不要使你讚嘆，真主只願借此在今世懲治他們，他們將在不信道的情況下死去。

如果降示一章經說：「你們要信仰真主，要同使者一道奮鬥」，他們中的富裕者就要向你請假，他們說：「你讓我們與安坐家中的人在一起吧！」

他們願意和婦女們在一起，他們的心已封閉了，故他們不是明理的。

但使者和他的信士們，借自己的財產和生命而奮鬥；這等人正是有福的，這等人正是成功的。

真主已為他們預備了下臨諸河的樂園，他們將永居其中，那正是偉大的成功。

游牧人中有人托故來向你請假，他們對真主及其使者撒謊不肯來請假，他們中不信道者，將遭受痛苦的刑罰。

衰弱者、害病者、無旅費者，（他們不出征）都無罪過，如果他們忠於真主及其使者。行善的人們是無可非難的；真主是至赦的，至慈的。

那等人也是無可非難的，當他們來請求你以牲口供給他們（出征）的時候，你說：「我沒有牲口供給你們。」他們就揮淚而去，他們因為不能自籌旅費而悲傷。

家資富足，而向你請假的人們，才是該受非難的；他們願與婦女們在一起，真主封閉了他們的心，故他們不知道。

當你們轉回去見到他們的時候，他們要向你們托故。你說：「你們不要托故。我們絕不相信你們；真主確已把你們的情況告訴了我們。真主及其使者將要看你們的行為，然後，你們將被送到全知幽明者那裡去，他將把你們的行為告訴你們。」

當你們轉回去見到他們的時候，他們要以真主發誓，以便你們避開他們。你們就避開他們吧。他們確是污穢的；他們的歸宿是火獄。那是因為報酬他們的營謀。

他們對你們發誓，以便你們喜歡他們。即使你們喜歡他們，（也無濟於事），因為真主必定不喜歡放肆的民眾。

游牧的阿拉伯人是更加不信的，是更加偽信的，是更不能明白真主降示其使者的法度的。真主是全知的，是至睿的。

游牧的阿拉伯人中有人把自己所捐獻的錢財當做罰金，並等待著你們遭難。願他們遭遇厄運。真主是全聰的，是全知的。

游牧的阿拉伯人中有人想借信仰真主和末日，他們把所捐獻的錢財當作媒介，以獲得真主的親近和使者的祝福。當然，他們必定要借此而獲得真主的親近，真主將使他們進入他的慈恩之中。真主確是至赦的，確是至慈的。

遷士和輔士中的先進者，以及跟著他們行善的人，真主喜愛他們，他們也喜愛他；他已為他們預備了下臨諸河的樂園，他們將永居其中；這正是偉大的成功。

在你們四周的游牧的阿拉伯人中，有許多偽信者，在麥地那人中也有許多偽信者，他們長於偽裝；你不認識他們；我卻認識他們；我將兩次懲罰他們，然後，他們將被送去受重大的刑罰。

還有一些人已承認自己的罪過。他們曾使善行和惡行互相混合，真主或許准他們悔過。真主確是至恕的，確是至慈的。

你要從他們的財產中征收賑款，你借賑款使他們乾淨，並使他們純潔。你要為他們祈禱；你的祈禱，確是對他們的安慰。真主是全聰的，是全知的。

難道他們不知道嗎？真主是接受他的僕人的懺悔的，是採納賑款的；真主是至恕的，是至慈的。

你說：「你們工作吧！真主及其使者和信士們都要看見你們的工作；你們將被送到全知幽明者那裡去，而他要將你們的工作告訴你們。」

還有別的人留待真主的命令；或懲罰他們，或饒恕他們。真主是全知的，是至睿的。

還有一些人，修建了一座清真寺，其目的是妨害和睦，加強不信，分離信士，並作為以前違抗真主及其使者的人的埋伏所，他們必定發誓說：「我們的宗旨是至善的。」真主作証：他們確是撒謊的。

你永遠不要在那座清真寺裡做禮拜。從第一天起就以敬畏為地基的清真寺，確是更值得你在裡面做禮拜的。那裡面有許多愛好清潔者；真主是喜愛清潔者的。

以敬畏真主並祈求其喜悅為地基者更好呢？還是以傾頹的懸崖的邊緣為地基，因而隨著墜入火獄者更好呢？真主不引導不義的民眾。

除非他們的心碎了，他們所建築的清真寺，將永遠成為他們心中游移的根源。真主是全知的，是至睿的。

真主確已用樂園換取信士們的生命和財產。他們為真主而戰鬥；他們或殺敵致果，或殺身成仁。那是真實的應許，記錄在《討拉特》、《引支勒》和《古蘭經》中。誰比真主更能踐約呢？你們要為自己所締結的契約而高興。那正是偉大的成功。

他們是懺悔的，是拜主的，是讚主的，是齋戒的，是鞠躬的，是叩頭的，是勸善的，是戒惡的，是遵守主的法度的；你要向信道的人們報喜。

先知和信士們，既知道多神教徒是火獄的居民，就不該為他們求饒，即使他們是自己的親戚。

易卜拉欣曾為他父親求饒，只為有約在先；他既知道他的父親是真主的仇敵，就與他脫離了關係。易卜拉欣確是慈悲的，確是容忍的。

真主既引導了一些民眾，就不至於使他們迷誤，直到為他們說明他們所應當戒備的行為。真主確是全知萬物的。

真主確有天地間的統治權，他能使死者生，能使生者死，除真主外，你們絕無任何保護者，也無任何援助者。

真主確已允許先知以及在困難時刻追隨他的遷士們和輔士們悔過。當時，他們中一部分人的心幾乎偏邪之後，真主允許他們悔過，真主對他們確是至愛的，確是至慈的。

他也允許那三個人悔過，他們留待真主的命令，感到大地雖廣，他們覺得無地自容；心境也覺得很狹隘，相信除向真主悔過外，無法逃避真主的震怒。此後，他允許了他們悔過，以便他們自新。真主確是至恕的，確是至慈的。

信道的人們啊！你們要敬畏真主，要和誠實的人在一起。

麥地那人和他們四周的游牧的阿拉伯人，不該逗留在後方，而不隨使者出征；不該只顧自己的安逸，而不與使者共患難。因為凡他們為真主而遭遇的饑渴和勞頓，他們觸怒不信道者的每一步伐，或每次對敵人有所獲，每有一件就必為他們記一功，真主一定不使行善者徒勞無酬。

他們所花的旅費，無論多寡，以及他們所經歷的路程，都要為他們記錄下來，以便真主對他們的行為給予最優厚的報酬。

信士們不宜全體出征，他們為何不這樣做呢？每族中有一部分人出征，以便留守者專攻教義，而在同族者還鄉的時候，加以警告，以便他們警惕。

信道的人們啊！你們要討伐鄰近你們的不信道者，使他們感覺到你們的嚴厲。你們知道，真主是和克己者在一起的。

當降示一章經的時候，他們中有人說：「這章經使你們中的哪個人更加確信呢？」至於信道者，那章經使他們更加確信了。同時，他們是快樂的。

至於心中有病者，那章經使他們污穢上加污穢，他們至死不信道。

難道他們不知道嗎？他們每年受一兩次考驗，但總是不改悔，也不覺悟。

當降示一章經的時候，他們面面相覷（說）：「有人看見你們嗎？」然後，他們就溜走了。真主已改變他們的心，因為他們是不理解的民眾。

你們本族中的使者確已來教化你們了，他不忍心見你們受痛苦，他渴望你們得正道，他慈愛信士們。

如果他們違背正道，你就說：「真主是能使我滿足的，除他外，絕無應受崇拜的。我只信托他，他是有偉大的寶座的。」